听说原先老宅上的阿根婶的那位蓝眼睛、高鼻梁、黄头发的洋媳妇为她生了一个大胖孙子，妻子记挂着要去“望舍姆”，几次催促等到“洋舍姆娘”出了院，我开车送她去浦东阿根婶的家。妻子要我一起上去，可我宁可在车里等她。因为我懂得浦东男人不“望舍姆”的老规矩。我知道这位阿婶的老观念是蛮多的。

　　我坐在车里欣赏着音乐，没想到阿根婶下楼来执意相请了，非要我上去看看她的混血宝宝不可。我有点疑虑，然而就触动了阿根婶的心病：“规矩？现在还有什么规矩好讲？‘舍姆娘’出了医院一回到家，就抱着小囡一起氵大浴了！生的冷的从来不肯忌口，还要跑到足浴店去做什么脚摩……我老太婆活到这把年纪听都没听说过世界上还有这等稀奇古怪的事情！我劝劝她，她就朝我挤眉弄眼‘诺’ (no)个不停。‘舍姆娘’坐月子不是闹着玩的，落下了病灶要苦一生一世的！”

　　虽然我从小生在浦东，不过也算是个读书人，多少领悟得到她们婆媳之间的问题。一辈子生活在浦东农村接受了世代相传的世俗观念的老人，自然是无法接受突如其来的洋观念与洋文化的。

　　旧时，生儿育女在浦东人的眼里是一件大事，是香火得以延续的象征。因而，新娘子有了喜之后，就不许乱走乱动了，以避免损伤了胎气。对孕妇的饮食也有许多严格的禁忌：忌吃兔肉，以免胎儿破相长豁唇；忌食生姜，以免胎儿生六指；忌吃葡萄，以免胎儿出现葡萄胎，如此等等。

　　到了分娩，当时的婴儿大多数是由接生婆土法接生的。故而因缺乏相应的知识和技术造成大出血死于非命的事故也时常会发生。即使是顺利分娩的，因消毒不净或是放血过多而落下产后后遗症的也不在少数。这种让产妇受尽折磨死去活来的接生法，不用说，自然会造成许多“舍姆娘”的身体大伤元气导致极度的虚弱。在这样的情况下，如果没有一套圣旨般严格的坐月子规矩，那显然是不行的。浦东的民谚：“舍姆里厢不当心，苦头就要吃到老。”于是乎，“舍姆娘”必须包头扎耳朵，以免落下头痛病；手脚不能碰冷水，以免落下关节酸痛、手脚麻木之病症；月子里不许出房门，以免碰到不吉利的霉气；吃东西更是冷的、硬的、辣的、发的都不能碰，以免伤了脾胃……还有，除了自己的老公之外，任何男人即使是家里的公公也是不许进血房的，否则弄不好会给“舍姆娘”与婴儿带来霉气的；“舍姆娘”还得天天喝下几碗苦涩得难以下咽的“苦草茶”，据说具有催生奶水的功效。

　　老阿婶仍在一旁愤愤地说：“老人闲话不听，吃苦头的日子在后头！”我不由得感慨着：时代变了，如果讲年轻人与老年人之间存在着代沟，那洋媳妇与老阿婶之间更是存在着一条鸿沟。这些被老阿婶奉若至宝的“坐月子”规矩，要原封不动地套在洋媳妇的头上，不发生冲突那才叫怪呢！

　　陈年的老规矩，毕竟是旧时落后的产物，随着社会的进步、科学的发展，许多老规矩肯定会被一些新观念逐渐代替的。从阿根婶拽着我的胳膊定要我上楼的举止中，老阿婶根深蒂固的老观念不是在渐渐地松动吗？